14-04-1994

 14-04-1994         ఓంశాంతి         అవ్యక్త బాప్ దాదా         మధువనము  

‘‘స్నేహానికి రిటర్న్ - స్వయాన్ని టర్న్ (పరివర్తన) చేసుకోవడము’’

ఈ రోజు స్నేహము మరియు శక్తి మూర్తి అయిన బాప్ దాదా నలువైపులా ఉన్న తమ స్నేహీ పిల్లలను చూస్తున్నారు. సాకారంలో ఎంత పెద్ద సభ ఉందో దానికంటే పెద్ద సభ ఆకారీ రూపంలో ఉంది. సాకార రూపధారి మరియు ఆకార రూపధారి పిల్లలందరూ బాప్ దాదా యొక్క స్నేహ బాహువులలో ఇమిడి ఉన్నారు. స్నేహ బాహువులు ఎంత పెద్దవి! ఏ విధంగా నది సాగరంలో ఇమిడిపోతుందో, అలా నలువైపులా ఉన్న పిల్లలందరూ స్నేహ బాహువులలో ఇమిడిపోయారు. స్నేహ బాహువులు అనంతమైనవి మరియు స్నేహ సాగరుడు అనంతమైనవారు. పిల్లలందరూ నంబరువారుగా ఉన్నా కానీ స్నేహంలో అందరూ బంధింపబడి ఉన్నారు. పిల్లలందరిలోనూ బాప్ దాదా స్నేహం ఇమిడి ఉంది. స్నేహం యొక్క శక్తి ద్వారానే అందరూ ముందుకు ఎగురుతూ వెళ్తున్నారు. స్నేహముతో ఎగరటం అనేది పిల్లలందరినీ తనువు ద్వారా మరియు మనస్సు ద్వారా, హృదయం ద్వారా తండ్రికి సమీపంగా తీసుకొస్తుంది. స్నేహం యొక్క విమానం సెకండు యొక్క వేగంతో తండ్రికి సమీపంగా తీసుకువస్తుంది. జ్ఞానము, యోగము, ధారణ - వీటిలో యథాశక్తిగా నంబరువారుగా ఉన్నారు కానీ స్నేహంలో అందరూ స్వయాన్ని నంబరువన్ గా అనుభవం చేసుకుంటారు. స్నేహము పిల్లలందరికీ బ్రాహ్మణ జీవితాన్ని ప్రసాదించేందుకు ముఖ్య ఆధారము. ఒకవేళ పిల్లలందరినీ ఇలా అడిగితే - మీరు నిరంతర యోగులేనా? నిరంతర జ్ఞాన స్వరూపులేనా? జ్ఞాని అని కాదు కానీ జ్ఞాన స్వరూపులేనా? ఇలా అడిగితే ఆలోచిస్తారు, ఉన్నాము, కానీ... అని అంటారు. నిరంతర ధారణా స్వరూపులేనా అని అడిగితే ఏమంటారు? లక్ష్యం అయితే ఉంది అని అంటారు. కానీ నిరంతర స్నేహీలేనా అని అడిగితే అవును అని అంటారు. స్నేహంలో అందరూ పాస్ అయ్యారు. కొందరు పాస్ విత్ ఆనర్ మరియు కొందరు పాస్. పాస్ అయ్యారు కదా! డబుల్ విదేశీయులు, భారతవాసులు అందరూ పాస్ అయ్యారా? పాస్ అవ్వకపోతే సమీపంగా రారు. సమీపంగా వచ్చారంటేనే పాస్ అయ్యారని నిరూపించబడుతుంది. స్నేహానికి కల అర్థమే సమీపంగా ఉండటము మరియు పాస్ అవ్వటము మరియు ప్రతి పరిస్థితిని చాలా సహజంగా దాటడము. మరి అందరూ మూడింటిలోనూ పాస్ అయ్యారు కదా? దాటడం కూడా సహజమే కదా? లేక దాటడమనేది అప్పుడప్పుడు కష్టంగా, అప్పుడప్పుడు సహజంగా అనిపిస్తుందా? సమీపంగా ఉండటంలోనైతే ఆనందమే ఆనందము, మరి దాటడంలో నంబరువారుగా ఉన్నారా లేక అందరూ నంబరువన్ గా ఉన్నారా? చూడండి, నంబరువన్ గా ఉన్నాము అని అనటం లేదు, అందరూ నిశ్శబ్దంగా అయిపోయారు అంటే ఏదో ఉంది అని అర్థము. కానీ సమయమనుసారంగా స్నేహమనే శక్తితో దాటడమనేది కూడా - సమీపంగా ఉండటం ఎంత సహజమో అంత సహజం అవుతుంది మరియు అలా అవ్వాల్సిందే. ఎప్పుడైతే దాటడం సదా సహజం అవుతుందో అప్పుడు పాస్ అవ్వడం ఏమిటి, పాస్ అయ్యే ఉన్నారు అని అర్థం. పాస్ అయ్యే ఉన్నాము అన్న విషయంలో పక్కా నిశ్చయం ఉంది. కేవలం రిపీట్ చేయాలి. ఇంతటి స్థిరమైన నిశ్చయం ఉంది కదా? దూరంగా ఉన్నా కానీ అందరూ సమీపంగానే ఉన్నారు కదా! హృదయ సింహాసనంపై ఉన్నారు. కొందరు కంటి వెలుగు వంటివారు, కొందరు హృదయ సింహాసనాధికారులు. అన్నింటికంటే సమీపమైనవి - నయనాలు మరియు హృదయము. మీరందరూ ఓంశాంతి భవనంలో కూర్చోలేదు, బాప్ దాదా యొక్క హృదయ సింహాసనంపై కూర్చున్నారు లేదా కంటి వెలుగుగా అయి నయనాలలో ఇమిడి ఉన్నారు. ఇమిడి ఉన్నవారు ఎప్పుడూ దూరం అవ్వరు.

ఈ సంవత్సరం ఏం చేస్తారు? ఈ సంవత్సరం మిలనాలలో ఇది అంతిమ టర్న్ అని అనటమైతే అంటారు. కానీ అంతము, ఆది యొక్క స్మృతిని ఎక్కువగా ఇప్పిస్తుంది. ఆది అనేది మధ్యమాన్ని స్మృతి తెప్పిస్తుంది కానీ అంతము అనేది ఆదిని స్మృతి తెప్పిస్తుంది. కనుక ఇది అంతము కాదు, ఆది. తీవ్ర వేగంతో ఎగరడానికి ఆది. అనాది స్వరూపం యొక్క వేగం ఉంటుంది కదా, అనాది స్వరూపం అంటే ఆత్మ స్వరూపం, మరి అనాది స్వరూపం యొక్క వేగం ఏమిటి? ఎంత తీవ్ర వేగము! ఈ నాటి రకరకాల సైన్స్ సాధనాల యొక్క తీవ్ర వేగం కంటే కూడా తీవ్ర వేగం కలది. సైన్స్ సాధనాల యొక్క వేగము ఎంతైనా సైన్స్ పై ఆధారపడి ఉంటుంది, సైన్స్ ద్వారా వేగాన్ని తగ్గించవచ్చు కూడా మరియు ఆ వేగాన్ని పట్టుకోవచ్చు కూడా కానీ ఆత్మ యొక్క వేగాన్ని ఇప్పటివరకూ ఎవ్వరూ పట్టుకోలేకపోయారు మరియు పట్టుకోలేరు కూడా. దీనిలోనే సైన్స్ తనను తాను ఫెయిల్ అయినట్లు భావిస్తుంది. ఎక్కడైతే సైన్స్ ఫెయిల్ అయ్యిందో అక్కడ సైలెన్స్ శక్తి ద్వారా ఏది కావాలంటే అది చేయవచ్చు. కనుక ఆత్మ శక్తితో ఎగరటములో తీవ్ర వేగాన్ని ఆరంభించండి. స్వపరివర్తనలోనైనా లేక ఎవరి వృత్తినైనా పరివర్తన చేయటంలోనైనా, వాయుమండలాన్ని పరివర్తన చేయటంలోనైనా, సంబంధ-సంపర్కాల పరివర్తనలోనైనా, ఇప్పుడు తీవ్ర వేగాన్ని తీసుకురండి. తీవ్రతకు గుర్తు ఏమిటంటే - ఆలోచించగానే అయిపోవటము. ఆలోచించడమైతే ఆలోచించాము, అయిపోతుందిలే... అని ఇలా కాదు. ఆలోచించిన వెంటనే జరిగిపోవాలి, సంకల్పం, మాట మరియు కర్మ మూడూ కలిసి-కలిసి శ్రేష్ఠంగా ఉండాలి. వ్యర్థాన్ని లేక వ్యతిరేక సంకల్పాలను చెక్ చేయండి, వాటి వేగం చాలా తీవ్రంగా ఉంటుంది. ఇప్పుడిప్పుడే సంకల్పం వస్తుంది, ఇప్పుడిప్పుడే మాట్లాడేస్తారు, ఇప్పుడిప్పుడే చేసేస్తారు కూడా. సంకల్పం, మాట, కర్మ మూడు కలిసి-కలిసి చాలా వేగంగా జరిగిపోతాయి. వాటి వేగం ఎంత తీవ్రంగా ఉంటుందంటే ఇక శ్రేష్ఠ సంకల్పాలు, కర్మలు, మర్యాదలు మరియు బ్రాహ్మణ జీవితపు మహానత యొక్క తెలివి సమాప్తం అయిపోతుంది. వ్యర్థం యొక్క బలము అనేది - సత్యత యొక్క తెలివిని, యథార్థత యొక్క తెలివిని సమాప్తం చేస్తుంది మరియు కొద్ది సమయం తర్వాత ఎప్పుడైతే స్పృహ వస్తుందో, అప్పుడు ఈ విధంగా ఆలోచిస్తారు - అలా చేయకుండా ఉండాల్సింది, అది యథార్థము కాదు అని. కానీ ఆ సమయంలో ఆ వేగంలో ఉన్నప్పుడు యథార్థతను గ్రహించకుండా అయథార్థాన్ని యథార్థంగా అనుభవం చేస్తారు. కనుక వ్యర్థం యొక్క బలము అనేది, తెలివిని సమాప్తం చేసేస్తుంది. కావున ఈ సంవత్సరం పిల్లలందరూ విశేషంగా వ్యర్థం నుండి ఇనోసెంట్ (అమాయకులు) గా అవ్వండి. ఏ విధంగా ఆత్మలైన మీరు సత్యయుగ రాజ్యంలో ఉన్నప్పుడు వ్యర్థం మరియు మాయ నుండి అమాయకులుగా ఉండేవారు, అందుకే దేవతలను మహానాత్మలు అని, సెయింట్ అని అంటారు, మీ ఆ సంస్కారాలను బయటకు తీయండి, వ్యర్థములో అవిద్యా స్వరూపులుగా అవ్వండి. సమయం, శ్వాస, మాట, కర్మ అన్నింటిలోనూ వ్యర్థం నుండి అవిద్యగా అనగా అమాయకులు అవ్వండి. ఎప్పుడైతే వ్యర్థం నుండి అవిద్యగా అవుతారో అప్పుడు దివ్యత స్వతహాగానే, సహజంగానే అనుభవం అవుతుంది మరియు అనుభవం చేయించగలరు. పురుషార్థం అయితే చేస్తూనే ఉన్నాము... అని ఇప్పటివరకు ఇదే ఆలోచించకండి. పురుష్ (ఆత్మ) ఈ రథంపై సవారీ చేస్తుంది కావున పురుష్ (ఆత్మ) గా అయ్యి రథం ద్వారా చేయించాలి - దీనినే పురుషార్థం అని అంటారు. పురుషార్థం నడుస్తూ ఉంది, అలా కాదు, పురుషార్థీ సదా ఎగురుతూ ఉన్నారు అన్నట్లు ఉండాలి. అటువంటివారినే యథార్థ పురుషార్థీ అని అంటారు. పురుషార్థం అంటే ఒకసారి చేసిన పొరపాటును మళ్ళీ-మళ్ళీ చేస్తూ ఆ పురుషార్థం అనే పదాన్ని ఆసరాగా చేసుకోవడం కాదు. యథార్థ పురుషార్థీగా ఉండాలి, స్వభావం కూడా స్వాభావికంగా, అతి సహజంగా ఉండాలి. ఇప్పుడిక శ్రమను పక్కన పెట్టేయండి. అల్పకాలిక ఆధారాల సహాయము, దేనినైతే పక్కన పెట్టుకుని ఉంచుకున్నారో, ఈ అల్పకాలిక ఆధారాల తీరాన్ని ఇప్పుడు విడిచిపెట్టండి. ఎప్పటివరకైతే ఈ తీరాలు ఉంటాయో అప్పటివరకు తండ్రి యొక్క ఆధారము అనుభవం అవ్వదు మరియు తండ్రి యొక్క ఆధారము లేదు కావుననే హద్దు యొక్క తీరాలను ఆధారంగా చేసుకుంటారు. మీ స్వభావ-సంస్కారాల యొక్క లేదా పరిస్థితుల యొక్క తీరాలు ఏవైతే తయారుచేసుకున్నారో అవన్నీ అల్పకాలికమైనవి, చూపించుకోవడానికి ఉన్నవి మరియు మోసం చేసేవి. ఆ మోసములో ఉండిపోకండి. తండ్రి యొక్క ఆధారము ఛత్రఛాయ. అల్పకాలిక విషయాలు మోసం చేసేటువంటివి. మాయ యొక్క మధురాతి-మధురమైన విషయాలను చాలా వింటూ ఉంటారు, చాలా విన్నారు కూడా. ఎలా అయితే ద్వాపరములో శాస్త్రాలు తయారుచేసేవారు విషయాలను తయారుచేయడంలో చాలా తెలివైనవారు, ఎంత మధురాతి-మధురమైన విషయాలను తయారుచేసారు. అలా విషయాలను తయారుచేయకండి, విషయాలను తయారుచేయడంలో అందరూ ఒకరికంటే ఒకరు తెలివైనవారు. విషయాలను తయారుచేయకండి, విషయాలను చూడకండి, విషయాలను మాట్లాడకండి. మరి ఏం చేయాలి? తండ్రిని చూడండి, తండ్రి సమానంగా చేయండి, తండ్రి సమానంగా అవ్వండి. ఏదైనా విషయం ఎదురుగా వచ్చినప్పుడు, క్షణంలో విషయాన్ని తయారుచేసేస్తారు ఎందుకంటే మాయ యొక్క వేగం కూడా తీవ్రంగా ఉంది కదా. ఎంత సుందరమైన విషయాలను తయారుచేస్తారంటే అవి విన్నప్పుడు బాబాకు అయితే నవ్వు వస్తుంది. కానీ ఇతరులు వాటికి ప్రభావితం అయిపోతారు. కరక్టుగా చెప్తున్నారు, చాలా బాగుంది, విషయమైతే కరక్టే అని అంటారు మరియు స్వయానికి కూడా అది కరక్ట్ అనిపిస్తుంది. కానీ సమయం యొక్క తీవ్ర వేగాన్ని చూసి ఇప్పుడు ఈ తీరాల నుండి తీవ్ర వేగంతో ఎగిరిపోండి. ఈ అనేక రకాల విషయాలు రిజిస్టర్ లో వ్యర్థపు రోల్ (కట్ట) ను తయారుచేస్తూ ఉంటాయి. ఒక రోల్ పై ఇంకొక రోల్ (కట్ట పై కట్ట) తయారవుతూ ఉంటుంది, అందుకే దీని నుండి అమాయకులుగా అవ్వండి. ఈ అమాయకపు స్థితితో రెడీమేడ్ స్టేజ్ మీ ఎదురుగా వస్తుంది. ఈ సంవత్సరంలోని యథార్థ పురుషార్థం యొక్క ప్రత్యక్ష ఫలానికి గుర్తుగా రెడీమేడ్ సేవ మీ ఎదురుగా వస్తుంది. వ్యర్థాన్ని ఎదుర్కోవడము సమాప్తం చేయండి, అప్పుడు సేవా అవకాశం మీ ఎదురుగా వస్తుంది. మీరందరూ అనేక సంవత్సరాలుగా సేవకు నిమిత్తులుగా అయ్యారు, ఇప్పుడు ఇతరులను నిమిత్తంగా చేసే సేవకు నిమిత్తులు అవ్వండి. వారు మైక్ గా అవ్వాలి మరియు మీరు మైట్ గా ఉండాలి. చాలా సమయంగా మీరు మైక్ గా అయ్యారు, ఇప్పుడు ఇతరులను మైక్ గా చేయండి, మీరు మైట్ గా అవ్వండి. మీ మైట్ ద్వారా మైక్ లు నిమితమవ్వాలి. దీనినే తీవ్ర వేగంతో ఎగురుతూ ఉన్నదానికి గుర్తు అని అంటారు. ఏం చేయాలో అర్థమైందా? తీవ్ర వేగంతో ఎగురుతున్నారు కదా. లేక అప్పుడప్పుడు తీవ్ర వేగంతో, అప్పుడప్పుడు నెమ్మదిగానా? సదా తీవ్ర వేగంతో ఎగురుతూ ఉంటారు. మేఘాలను చూసి భయపడకండి. ఈ విషయాలే మేఘాలు వంటివి. వీటిని సెకండులో దాటి వేయండి. విధిని తెలుసుకోండి మరియు క్షణంలో విధి ద్వారా సిద్ధిని ప్రాప్తి చేసుకోండి. ఒక వైపు మంత్ర-తంత్రాల శక్తి ఉంది మరియు మీది విధి సంపన్న సిద్ధి యొక్క శక్తి. మంత్ర-తంత్రాలు అల్పకాలికమైనవి మరియు విధి ద్వారా సిద్ధి అనేది సదాకాలికమైనది.

బాప్ దాదా ఇప్పుడు ఏ విధమైన గ్రూపును కోరుకుంటున్నారంటే, వారు సదా మనస్సులో, మాటలో, సంపర్కంలో ముందుగా సేవా బాధ్యతను స్వీకరించే అర్జునులుగా ఉండాలి. నేను అర్జునుడిని. నేను ఏది చేస్తానో, నన్ను చూసి ఇతరులు చేస్తారు (‘నేను’ అంటే దేహాభిమానంతో కూడిన నేను కాదు, నేను అంటే నేను శ్రేష్ఠ ఆత్మను). ఇలా ఎవరు ముందుగా చేస్తే వారే అర్జున్. మొదటి నంబరు అంటే అర్జునుడు, అలౌకిక జనుడు అన్న గాయనము ఉంది. ఇటువంటి గ్రూపును బాప్ దాదా చూడాలనుకుంటున్నారు. విషయాలను చూడకండి, ఇతరులను చూడకండి, ఇతరుల వ్యర్థాన్ని వినకండి. కేవలం అలౌకిక జనులుగా ఉండాలి. సంకల్పాలు, మాటలు మరియు కర్మలు అన్నింటిలో అలౌకికత మరియు దివ్యత యొక్క మెరుపు ఉండాలి. అటువంటివారినే అర్జునుడు, అలౌకిక జనుడు అని అంటారు. ఇటువంటి గ్రూప్ ఈ సంవత్సరంలో తయారవుతుందా లేక రాబోయే సంవత్సరంలో తయారవుతుందా? ఎవరైతే ఈ గ్రూపులోకి రావాలనుకుంటున్నారో వారు చేతులెత్తండి. నేను తయారవ్వాలి, నేను అర్జునుడిని. ఏం చేయాలి... అలా అయిపోతుంది... పరిస్థితులు అలాంటివి... సహాయం లభించడం లేదు... ఆశీర్వాదాలు లభించడం లేదు... తోడు లభించడం లేదు... అనే సమాచారం రాకూడదు. ఎవరికైతే ఇంకా కొంచెం సమయం కావాలో వారు చేతులెత్తండి. ఒకటి, రెండు నెలలు కావాలా లేక ఒక సంవత్సరం కావాలా. ఏ గ్రూప్ వచ్చినా వారిని అడగండి, తర్వాత రిజల్టు వినిపించండి. ముందు టీచర్స్, ఎందుకంటే ఎవరైతే నిమిత్తం అవుతారో వారి సూక్ష్మ వాయుమండలం, వైబ్రేషన్స్ తప్పకుండా వెళ్తాయి. పదమాల రెట్లు పుణ్యం కూడా లభిస్తుంది మరియు పదమాల రెట్లు నిమిత్తంగా కూడా అవుతారు. వేరే మాట మాట్లాడరు కదా. టీచర్ గా అవ్వటం చాలా మంచిది, గద్దీ అయితే లభిస్తుంది కదా! దాదీ, దీదీ అనే టైటిల్ లభిస్తుంది కదా. కానీ బాధ్యత కూడా మరి అంతగానే ఉంటుంది. ఈ సంవత్సరంలో ఏదో ఒక నవీనతను చూపించండి. చేతులైతే చాలా సార్లు ఎత్తాము, ప్రతిజ్ఞలు కూడా చాలా సంవత్సరాల నుండి చేస్తున్నాము అని అనుకోకండి, ఇటువంటి సంకల్పాలు సూక్ష్మంగా కూడా రాకూడదు, ఇతరులు గురించి కూడా రాకూడదు. ఈ సంకల్పాలు కూడా ఢీలా చేస్తాయి. ఇది ఇలా నడుస్తూనే ఉంటుంది, ఇది ఇలా అవుతూనే ఉంటుంది... అన్న ఇటువంటి వైబ్రేషన్స్ కూడా బలహీనంగా చేస్తాయి. దృఢ సంకల్పం చేయండి, ఆ దృఢత సఫలతను తప్పకుండా తీసుకువస్తుంది. బలహీన సంకల్పాలను ఉత్పన్నం చేయకండి. వాటి పాలనలో చాలా సమయం వ్యర్థంగా పోతుంది. ఇవి చాలా త్వరగా ఉత్పన్నం అవుతాయి. ఒక్క సెకండులో వంద పుడతాయి. అప్పుడిక వాటిని పాలన చేయటానికి ఎంత సమయం పడుతుంది! వాటిని తొలగించుకోవడానికి శ్రమ కూడా చేయాల్సి వస్తుంది, సమయం కూడా పడుతుంది మరియు బాప్ దాదా యొక్క వరదానాలు లేదా ఆశీర్వాదాల నుండి కూడా వంచితులుగా అవుతారు. సర్వుల శుభ భావనల ఆశీర్వాదాల నుండి కూడా వంచితులుగా అవుతారు. శుద్ధ సంకల్పాలతో అందరినీ ఎలా బంధించాలి లేదా చుట్టుముట్టాలి అంటే, ఎవరైనా కొద్దిగా బలహీనంగా ఉన్నా కానీ, వారి కొరకు కూడా ఈ శుద్ధ సంకల్పాలతో చుట్టుముట్టడం అనేది ఒక ఛత్రఛాయ వలె అవ్వాలి, రక్షణా సాధనంగా అవ్వాలి, కోటగా అవ్వాలి. శుద్ధ సంకల్పాల శక్తిని ప్రస్తుతం తక్కువగా గుర్తించారు. ఒక్క శుద్ధమైన లేక శ్రేష్ఠమైన శక్తిశాలి సంకల్పం ఏం అద్భుతం చేయగలదో - ఆ అనుభూతిని ఈ సంవత్సరంలో చేసి చూడండి. అభ్యాసంలో మొదట యుద్ధం జరుగుతుంది, వ్యర్థ సంకల్పము శుద్ధ సంకల్పాన్ని కట్ చేస్తుంది. ఏ విధంగా కౌరవులు మరియు పాండవుల బాణాలను చూపిస్తారు కదా, అక్కడ ఒక బాణం మరో బాణాన్ని దారిలోనే అంతం చేసేస్తుంది, అలాగే సంకల్పం, సంకల్పాన్ని సమాప్తం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది మరియు సమాప్తం చేస్తుంది కానీ దృఢ సంకల్పం ఉన్నవారికి బాబా తోడుగా ఉన్నారు. వారికి విజయ తిలకం సదా ఉండనే ఉంటుంది. ఇప్పుడు దీనిని ఇమర్జ్ చేయండి, అప్పుడు వ్యర్థం స్వతహాగా మర్జ్ అయిపోతుంది. వ్యర్థానికి సమయం ఇస్తున్నారు, దానిని కట్ చేయటం లేదు కానీ దాని రంగులో రంగరింపబడుతున్నారు. సెకండు కంటే కూడా తక్కువ సమయంలో వ్యర్థాన్ని కట్ చేయండి. దానిని శుద్ధ సంకల్పాలతో సమాప్తం చేయండి. సర్వుల శుభ సంకల్పాల వాయుమండలం యొక్క చుట్టుముట్టడం అనేది అద్భుతం చేసి చూపిస్తుంది. ఇది అవ్వదు, చేయటం అయితే చాలా చేస్తాము, వినటం అయితే చాలా వింటాము, చాలా మంచిగా కూడా అనిపిస్తుంది కానీ అవ్వదు అని ముందు నుండే ఇలా ఆలోచించకండి. ఈ వ్యర్థ వాయుమండలం కూడా బలహీనంగా చేస్తుంది. అవ్వాల్సిందే అనే దృఢత పెట్టుకోండి, ఎగరండి. మీరు చేయలేనిది ఏముంది! కానీ మొదట స్వయంపై అటెన్షన్ పెట్టండి. స్వయంపై అటెన్షన్ అనేది టెన్షన్ ను సమాప్తం చేస్తుంది. ఏం చేయాలో అర్థమైందా? ఇది ఇలా అవుతూనే ఉంటుంది, ఇంతకుముందు కూడా ప్రతిజ్ఞ చేసాము అని ఎవరైనా అంటే మీరు అది వినకండి. ఈ విషయంలో బలహీనులకు సహకరించకండి, వారికి మీ తోడును అందించండి. ఒకవేళ ఎవరైనా అలా-ఇలా మాట్లాడితే - శుభం మాట్లాడండి, శుభం ఆలోచించండి, శుభం చేయండి అని ఒకరికొకరు చెప్పుకుంటారు కదా. అచ్ఛా. అందరూ సంతోషంగా, సంతుష్టంగా ఉన్నారు కదా! అందరితో మాట్లాడాను కదా! ఇది కూడా తండ్రి యొక్క స్నేహం. స్నేహానికి గుర్తు ఏమిటంటే - వారు స్నేహీలో లోపాన్ని చూడలేరు. స్నేహీ యొక్క పొరపాటును తమ పొరపాటుగా భావిస్తారు. తండ్రి కూడా ఎప్పుడైనా పిల్లల గురించి ఏ విషయమైనా వింటే అది నా విషయం అని భావిస్తారు. కనుక స్నేహీగా ఉన్నవారిని సంపన్నంగా, సంపూర్ణంగా, సమానంగా చూడాలనుకుంటారు. అందరూ స్నేహంలో బాప్ దాదా ముందు ఒక మాటను తప్పకుండా అంటారు, అది మనస్సుతో కావచ్చు, పాటతో కావచ్చు, మాటతో కావచ్చు, సంకల్పంతో కావచ్చు, బాప్ దాదా అయితే అందరిదీ వింటారు కదా. అందరూ ఒక మాటను పదే-పదే అంటారు - బాబా స్నేహానికి రిటర్న్ ఏమి ఇవ్వాలి? ఎందుకంటే ఎటువంటివారి నుండి ఎటువంటివారిగా అయ్యారు. కోట్లలో కొద్దిమందిగా అయితే అయ్యారు కదా, కానీ కొద్దిమందిలో కొద్దిమందిగా అవ్వలేదు. కోట్లలో కొద్దిమందిగా అయితే అయ్యారు, దీనిలో అందరూ పాస్ అయ్యారు. తండ్రి రిటర్న్ లో ఏం కోరుకుంటున్నారు? మిమ్మల్ని మీరు టర్న్ చేసుకోవటమే (పరివర్తన చేసుకోవటమే) రిటర్న్ ఇవ్వటము. అర్థమైందా! ఇంతే, ఇదే రిటర్న్ ఇవ్వటము. ఇదైతే చేయగలరు కదా! స్నేహం కోసం ఇది కూడా చేయలేరా! ఏదో అవసరం కోసం చేసే స్నేహం అయితే కాదు కదా! స్నేహం కోసం త్యాగం చేయడానికి సిద్ధమేనా? తండ్రి ఏ ఆజ్ఞ ఇచ్చినా సిద్ధమేనా? స్నేహం అందరికీ వంద శాతం ఉందా లేక వేరే శాతం ఉందా? మిమ్మల్ని మీరు టర్న్ చేసుకోవటానికి (పరివర్తన చేసుకోవటానికి) సిద్ధమేనా? స్నేహంలో ఇది త్యాగమా లేక భాగ్యమా? భక్తులైతే తల తీసి ఇవ్వడానికి కూడా సిద్ధంగా ఉన్నారు కానీ మీరు రావణుడి తల తీసి ఇవ్వడానికి సిద్ధమేనా? శరీరం యొక్క తలను తీయకండి, రావణుడి తలను తీసేయండి. ఐదు తలలనూ తీసేస్తారా లేక ఒకటి-రెండు ఉంచుకుంటారా? ఏదైనా బలహీనత అనే తలను ఉంచుకుంటారా? పోనీ ఈ ఐదు కాకపోయినా, మూర్ఖత్వం అనే ఆరవ తలను చూపిస్తారు కదా, దానిని ఉంచుకుంటారా? అచ్ఛా.

నలువైపులా ఉన్న మనస్సు అనే విమానం ద్వారా ఎగిరే మధుబన్ నివాసీ అవ్యక్త రూపధారీ ఆత్మలకు, అలాగే సంకల్పం అనే విమానం ద్వారా మధుబన్ కు చేరుకునే శ్రేష్ఠ ఆత్మలకు మరియు నలువైపులా ఉన్న సర్వ శ్రేష్ఠ స్నేహీలకు, స్నేహంలో త్యాగం యొక్క భాగ్యం అనే శ్రేష్ఠ సంకల్పం చేసే ఆత్మలకు, సదా ఏ-వన్ గా అయ్యే సంకల్పాన్ని ప్రత్యక్ష జీవితంలోకి తీసుకొచ్చే తండ్రికి సమీపమైన ఆత్మలకు బాప్ దాదా యొక్క ప్రియస్మృతులు మరియు దేశ-విదేశాలలోని పిల్లలు ప్రతి ఒక్కరికీ పేరు-పేరున విశేషతా సంపన్న ప్రియస్మృతులు మరియు నమస్తే.